GIÁ TRỊ HIỆN THỰC QUA HAI ĐOẠN TRÍCH "MÃ GIÁM SINH MUA KIỀU" VÀ "KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH"

Đề bài: Giá trị hiện thực của Truyện Kiều thông qua hai đoạn trích Mã Giám Sinh  mua Kiều và Kiều ở lầu Ngưng Bích

THÂN BÀI

I.                   Giới thiệu bối cảnh thời đại Nguyễn Du sống

-                      Xã hội phong kiến cuối thể kỉ XVIII khủng hoảng trầm trọng, đời sống nhân dân điêu đứng.

-                      Phong trào nông dân khởi nghĩa khắp nơi, đỉnh cao là khởi nghĩa Lam Sơn.

ð    Tuy rằng bối cảnh truyện Kiều là ở Trung Quốc, nhưng qua cốt truyện mượn của Thanh Tâm Tài Nhân, Nguyễn Du muốn dùng chuyện người mà nói chuyện mình è Tác phẩm có giá trị hiện thực sâu sắc.

II.                Giá trị hiện thực của truyện Kiều thông qua hai đoạn trích

a.                  Nỗi đau khổ cùng cực của con người

-                      Đoạn trích Mã Giám Sinh mua kiều: Nỗi đau nhâm phẩm con người bị chà đạp

“Nỗi mình thêm tức nỗi nhà

Thềm hoa một bước, lệ hoa mấy hàng

Ngại ngùng dợn gió e sương

Ngừng hoa bóng thẹn trông gương mặt dày.”

-                      Đoạn trích Kiều ở lầu Ngưng Bích:

+Tình cảnh cô đơn, lẻ loi:

“Trước lầu Ngưng Bích khóa xuân

Vẻ non xa tấm trăng gần ở chung

Bồn bề bát ngát xa trông

Cát vàng cồn nọ bụi hồng dặm kia

Bẽ bàng mây sớm đèn khuya

Nửa tình nửa cảnh như chia tấm lòng”

+Cơn sóng lòng mãnh liệt cùng dự cảm về tương lai bơ vơ, bất định:

“Buồn trông cửa bể chiều hôm

Thuyền ai thấp thoáng cánh buồm xa xa

Buồn trông ngọn nước mới sa

Hoa trôi man mác biết là về đâu

Buồn trông nội cỏ rầu rầu

Chân mây  mặt đất một màu xanh xanh.

Buồn trông gió cuốn mặt duềnh

Ầm ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi”

b.                  Tố cáo những thế lực chà đạp lên nhân phẩm con người

b.1 Những kẻ “buôn thịt bán người”, kiếm ăn trên nỗi đau của người khác

Nguyễn Du đã sử dụng ngòi bút hiện thực để vạch trần bản chất xấu xa của những kẻ bất nhân trong xã hội xưa, những kẻ “buôn thịt bán người”, kiếm sống trên thân xác của những cô gái vô tội, tiêu biểu là Mã Giám Sinh.

-Nguyễn Du đã bóc trần cái mác “giám sinh” của họ Mã để cho thấy tính cách vô học, thô thiển của hắn:

“Gần miền có một mụ nào

Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh

Hỏi tên, rằng: Mã Giám Sinh

Hỏi tên, rằng: Huyện Lâm Thanh cũng gần

Quá niên trạc ngoại tứ tuần

Mày rầu nhẵn nhụi áo quần bảnh bao

Trước thầy sau tớ lao xao

Nhà băng đưa lối rước vào lầu trang

Ghế trên ngồi tót sỗ sàng”

-Đồng thời ông cũng phẫn nộ trước bản chất con buôn của họ Mã:

“Đắn đo cân sắc cân tài

Ép cung cầm nguyệt thử tài quạt thơ

Mặn nồng một vẻ một ưa,

Bằng lòng khách mới tùy cơ dặt dìu.

Rằng: Mua ngọc đến Lam Kiều

Sính nghi xin dạy bao nhiêu cho tường?”

“Cò kè bớt một thêm hai”

b.2 Thế lực đồng tiền tác oai tác quái

Qua đoạn trích “Mã Giám Sinh mua Kiều”, Nguyễn Du đã gián tiếp đề cập đến thế lực đồng tiền tác oai tác quái trong xã hội:

+Nguyên nhân gia đình Kiều gặp nạn: Bị thằng bán tơ  đổ oan, quan sai “làm cho khốc hại chẳng qua vì tiền”.

+Cái giá đưa ra để Kiều chuộc cha: “Có ba trăm lạng việc này mới xuôi”

+Trong đoạn trích, Mã Giám Sinh lấn lướt gia đình Kiều, vì ỷ thế có quyền. Gia đình Kiều nhẫn nhịn, chịu đựng, vì cần tiền è Mã Giám Sinh là kẻ bán linh hồn cho đồng tiền; gia đình Kiều chính là nạn nhân của đồng tiền è Đồng tiền làm tha hóa nhân cách con người, đẩy con người vào chỗ bất hạnh è “đồng tiền lăn tròn trong mọi đáy lương tâm” (Balzac)

III.             Đánh giá

VỀ NỘI DUNG:

-                      Hai đoạn trích đã thể hiện chân thực và sâu sắc nỗi đau của con người, bị chà đạp đến tận cùng, bị chia cách khỏi gia đình è Con người như những hạt bụi nhỏ nhoi, đau khổ giữa dòng xoáy của số phận.

-                      Hai đoạn trích cũng đã gián tiếp và trực tiếp tố cáo những thế lực chà đạp lên con người, đó là thế lực nhà chứa (mà đại diện là Mã Giám Sinh), và thế lực đồng tiền tác oai tác quái.

-                      Qua hiện thực đau xót và tàn nhẫn ấy, người đọc thấy được tấm lòng nhân đạo sâu sắc của Nguyễn Du: thấm đẫm yêu thương, nhập thân vào nhân vật để thấu cảm nỗi đau nhân vật, tác phẩm viết ra như có “máu chảy trên đầu ngọn bút”.

VỀ NGHỆ THUẬT

-                      Nghệ thuật xây dựng nhân vật (qua lời thoại, qua ngoại hình, qua tính cách) đặc sắc, điêu luyện.

-                      Nghệ thuật miêu tả tài tình: bút pháp tả mây tô trăng, phục bút, điểm nhãn, thủ pháp ước lệ…

Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ bậc thầy, làm thăng hoa ngôn ngữ dân tộc.